Gelin biraz beyin yakalım..  
Ve birkaç gündür yaşanan olayları bir de bu açıdan ele alalım.

Kırmızı inek kehaneti, İsrail'in tapınağı yeniden inşa planları ve Gazze'deki çatışmaların arka planındaki dini ve siyasi gerçekler.

Kırmızı İnek Kehaneti: Tarih, Teoloji ve Günümüz Siyasetine Etkileri
Dünyanın sonunun kırmızı bir inek yüzünden geleceğini iddia etmek ilk bakışta bir komplo teorisi gibi gelebilir. 

Ancak, bu iddia günümüzde gözlerimizin önünde gelişen olaylarla, binlerce yıllık kehanetlerin ve dini inançların nasıl gerçek politik ve toplumsal sonuçlar doğurabileceğini gösteriyor. 

Bu makalede, kırmızı inek kehanetinin kökenlerinden başlayarak, Kudüs’teki kutsal mekânların tarihsel ve dini önemine, günümüzdeki siyasi gelişmelere ve bu kehanetin İsrail-Filistin çatışmasına etkilerine kadar uzanan geniş bir perspektif sunacağız.

İnançların Gerçekliği ve Toplumsal Etkisi

Herhangi bir inanç ya da düşünce, ona inananlar için son derece gerçektir. Bu inançlar, sadece bireylerin değil, toplumların ve hatta devletlerin davranışlarını şekillendirebilir. 

Kırmızı inek kehaneti de, ona inananlar için bir efsaneden ibaret değil; aksine, somut adımlar atılan, milyonlarca insanı ve uluslararası siyaseti etkileyen bir gerçekliktir.

Kudüs’ün Kutsallığı ve Tarihsel Arka Plan


Üç Din İçin Kutsal Şehir

Kudüs, Yahudilik, Hristiyanlık ve İslam için kutsal kabul edilen, dünyanın en tartışmalı şehirlerinden biridir. Şehrin kalbinde yer alan El Aksa ve Kıble Camisi, Müslümanların ilk kıblesi ve Mekke ile Medine’den sonra en kutsal üçüncü mekânıdır. 

Kur’an’da da adı geçen bu cami, Müslümanlar için vazgeçilmez bir öneme sahiptir.

Yahudilik açısından ise Kudüs, birinci ve ikinci tapınağın bulunduğu yerdir. Yahudiler, bu tapınakların yıkılmasıyla Tanrı ile olan ilişkilerinin koptuğuna ve bu ilişkinin ancak tapınağın yeniden inşasıyla onarılabileceğine inanırlar.

Tapınakların Yıkılışı ve Yeniden İnşa Hayali

Birinci Tapınak, Hz. Süleyman tarafından inşa edilmiş ve Babil Kralı Nabukadnezar tarafından yıkılmıştır. İkinci Tapınak ise Kral Herod döneminde yeniden inşa edilmiş, ancak bu kez Romalılar tarafından yıkılmıştır. 

Yahudiler, aradan geçen binlerce yıla rağmen, tapınağın yeniden inşası hayaliyle yaşamaktadır.

1967’de İsrail’in Kudüs’ü Araplardan geri almasıyla bu hayal bir nebze daha gerçekçi hale gelmiş olsa da, İsrail yönetimi, böyle bir girişimin Müslümanlarla geri dönüşü olmayan bir savaşa yol açacağını düşündüğü için bu hedefi uzun süre gündemine almamıştır.

Aşırı Dini Gruplar ve Tapınak Enstitüsü
İsrail’de ve Batı’da, tapınağın yeniden inşasını savunan aşırı dini gruplar yıllardır faaliyet göstermektedir. Bu grupların en önemlilerinden biri Tapınak Enstitüsü’dür. 

Enstitü, hem İsrail’de hem de Batı’daki güçlü lobilerle çalışarak tapınağın inşası için para ve destek toplamaktadır. Artık bu faaliyetler gizli saklı değil, açıkça yürütülmektedir.

Bu gruplar, Batı’daki Evanjelik Hristiyanlar tarafından da desteklenmektedir. Çünkü Evanjelikler, Mesih’in gelişinin bu tapınağın inşasına bağlı olduğuna inanır. 

Yahudiler ise tapınağın kurulmasıyla Yahudi olmayanların kendilerine hizmet edeceğine inanırken, Evanjelikler Mesih’in dönüşüyle Yahudilerin ya din değiştireceğine ya da yok edileceğine inanır. 

Yani, iki tarafın da motivasyonu farklı olsa da, tapınağın inşası ortak bir hedef haline gelmiştir.

Kırmızı İnek Kehaneti Nedir?

Teolojik Temeller

Yahudi teolojisine göre, tapınağın yeniden inşasından önce Yahudilerin günahlarından arınması gerekmektedir. 

Bunun için de, tamamen kırmızı tüylere sahip, üzerinde hiç beyaz ya da siyah kıl bulunmayan, boyunduruk takılmamış ve hiçbir işte kullanılmamış bir ineğin kurban edilmesi şarttır. Bu inek, “kırmızı inek” (Red Heifer) olarak bilinir ve son derece nadir bulunur.

Modern Zamanlarda Kırmızı İnek

Yüzyıllardır bulunamayan bu kırmızı inek, 2022 yılında Amerika’nın Texas eyaletindeki bir çiftlikte doğdu. 

Tapınak Enstitüsü, bu çiftlikte doğan ve tüm kriterleri karşılayan yavru düveleri 500.000 dolar ödeyerek satın aldı ve özel uçakla İsrail’e taşıdı. Şu anda bu düveler, gizli bir çiftlikte tutuluyor ve kurban edilmek için uygun yaşa gelmeleri bekleniyor.

Kurban töreni, Hz. Musa’nın kardeşi Harun’un soyundan gelen, kusursuz dokuz haham tarafından gerçekleştirilecek. Kurban, Tapınak Dağı’nın doğusunda, El Aksa Camisi’ni gören Zeytin Dağı çevresinde yapılmak zorunda. Bu arazi de çoktan satın alınmış durumda.

Törenin Detayları ve Hazırlıklar

Kırmızı inekler kurban edildikten sonra, yakılacak ve külleri suyla karıştırılarak dağıtılacak. Bu karışım, Yahudilerin arınması için kullanılacak ve böylece tapınağın inşasına dini olarak hak kazanılmış olacak. 

Tüm bu hazırlıklar, Tapınak Enstitüsü ve diğer gruplar tarafından tamamlanmış durumda.

İnşaatta kullanılacak taşlar, çimento veya beton gibi modern malzemelerle değil, geleneksel yöntemlerle, çekiç ve keskiyle hazırlanıyor. Hatta inşaatta kimlerin çalışacağı bile belirlenmiş durumda.

El Aksa’nın Altındaki Kazılar ve Gerilim

Arkeolojik Kazılar mı, Yoksa Planlı Bir Yıkım mı?

İsrail, El Aksa Camisi’nin altında yıllardır kazılar yürütüyor. Resmi açıklamalara göre bu kazılar arkeolojik amaçlı. Ancak Filistinliler, bu sürece katılamıyor ve gözlemci olarak bile bulunamıyorlar. 

Birçok kişi, bu kazıların caminin temellerini zayıflatmak ve nihayetinde çökmesini sağlamak amacıyla yapıldığını düşünüyor.

Caminin temel duvarlarında ve tavanında ciddi çatlaklar oluştuğuna dair raporlar, bu iddiaları destekliyor. Son yıllarda bu kazılar daha da hızlandı ve İsrail Başbakanı Netanyahu ve kabinesi, El Aksa’nın altındaki bir tünelde toplantı bile düzenledi.

Sembolik Hazırlıklar ve Toplumsal Mesajlar

Tapınak Enstitüsü, İsrailli askerlere Gazze’de üflemeleri için özel savaş boruları dağıttı. Gazze Şeridi’ndeki evlere, camilere ve duvarlara tapınağın gelişini ve El Aksa’nın yıkılışını duyuran broşürler asıldı. 

Tüm bu sembolik hareketler, yakında yaşanacaklara dair topluma mesaj veriyor.

Kırmızı İnek ve Siyasi Gerçeklik



İnançların Siyasete Yansıması

Kırmızı inek kehaneti, sadece dini bir ritüel ya da batıl bir inanç olarak görülebilir. Ancak, bu inanca sahip olanlar için son derece gerçek ve harekete geçirici bir motivasyon kaynağıdır. 

İsrail’de tapınağın yeniden inşası fikri, artık sadece radikal gruplar arasında değil, toplumun genelinde de kabul görmeye başlamış durumda.

Bunun en önemli nedenlerinden biri, İsrail’in son yıllarda Filistin’e yönelik saldırılarında uluslararası toplumdan ciddi bir tepki almaması ve özellikle Ramazan ayında Gazze’de yaşanan yıkım ve katliamların, Müslümanların gözleri önünde gerçekleşmiş olmasıdır. 

Bu durum, El Aksa’nın ve Kubbetüs Sahra’nın yıkılması için “daha elverişli bir zaman var mı?” sorusunu gündeme getiriyor.

Uluslararası Sessizlik ve Batılı Siyasetçilerin Rolü

Batılı siyasetçilerin Gazze’deki soykırıma sessiz kalmasının arkasında, bu kehanete ve tapınağın yeniden inşasına olan inanç ve destek de önemli bir rol oynuyor.

Özellikle Evanjelik Hristiyanlar, bu sürecin Mesih’in dönüşünü hızlandıracağına inandıkları için, İsrail’in bu yöndeki adımlarına destek veriyorlar.

Kırmızı İnek Konferansı ve Son Gelişmeler

Canlı Yayınlar ve Hazırlıkların Şeffaflaşması

Kırmızı inek kurbanı için yapılan hazırlıklar artık gizli saklı değil. Kırmızı İnek Konferansı adı altında, kurban töreni için köprü ve sunak inşaatının nasıl yapılacağına dair üç saatlik canlı yayınlar düzenleniyor. 

Hatta, Kubbetüs Sahra’dan Zeytin Dağı’na kadar metrelerce yükseklikte ve uzunlukta bir rampa inşa edildiği görüntülerle kamuoyuna sunuluyor.

Toplumsal ve Dini Gerilimler

Tüm bu gelişmeler, hem İsrail’de hem de İslam dünyasında büyük bir gerilime yol açıyor. El Aksa Camisi ve Kubbetüs Sahra’nın yıkılması, sadece dini bir mesele değil, aynı zamanda bölgesel ve küresel bir çatışmanın fitilini ateşleyebilecek bir gelişme olarak görülüyor.

Sonuç: Kehanetler, İnançlar ve Gerçeklik

Kırmızı inek kehaneti, binlerce yıl öncesine dayanan bir inanç olmasına rağmen, günümüzde somut siyasi ve toplumsal sonuçlar doğuruyor. Bu kehanete inananlar, tapınağın yeniden inşası için yıllardır hazırlık yapıyor ve artık bu hedefe her zamankinden daha yakınlar.

Bu süreçte, dini inançların ve kehanetlerin, uluslararası siyaseti ve toplumsal dinamikleri nasıl şekillendirebileceğini açıkça görüyoruz. 

Bir inancın, ona inananlar için ne kadar gerçek ve harekete geçirici olabileceği, kırmızı inek kehaneti örneğinde net bir şekilde ortaya çıkıyor.

Kudüs’te yaşananlar, sadece bir şehirdeki dini çekişmelerden ibaret değil; aynı zamanda, inançların ve kehanetlerin, modern dünyada bile ne kadar güçlü ve etkili olabileceğinin bir göstergesi. 

Bu nedenle, dini ve tarihi olayları sadece geçmişin bir parçası olarak değil, günümüzün ve geleceğin şekillenmesinde aktif bir unsur olarak değerlendirmek gerekiyor.

Kırmızı inek kehaneti ve tapınağın yeniden inşası süreci, önümüzdeki yıllarda hem Orta Doğu’da hem de dünya genelinde çok daha büyük tartışmalara ve belki de çatışmalara yol açacak gibi görünüyor. 

Bu nedenle, gelişmeleri yakından takip etmek ve inançların toplumsal ve siyasi etkilerini anlamak, her zamankinden daha önemli hale geliyor.

Kırmızı İnek Kehaneti ve Tapınağın Yeniden İnşası

Bilenler bilir, yaşı müsait olup da hatırlayanlar illa ki hatırlar 90'ların ortaları o zaman tüm ülkede KAPKAÇ moda olmuş her yerde kim kimi düşürürse ne bulduysa kapıp kaçıyordu. 

Hatta bazen araba ile bayanların yanında yavaşlayıp kaldırımda  yürüyen kadının camdan uzanıp birden çantasını alıp gaza kökleyen kapkaçılar çantalarını bırakmak istemeyen bazı bayanları araba ile ardından sürükleyip ölümüne falan sebebiyet vermişti. 

O dönemin en çok satan gazetelerinden SABAH'a ait bir haber içeriğinin bir bölümü şu şekilde uyarılar içeriyordu. 

Yankesicilik dolandırıcılık ve kapkaç olaylarına karşı alınacak önlemler

* Yankesiciliğe karşı bayanların otobüse binerken ve alış veriş yaparken omuzlarında asılı bulunan çantalarını, erkeklerin ise ceplerini kontrol altında bulundurması gerekir.

* Oto ile kapkaç olaylarına maruz kalmamak için yaya kaldırımlarının yola yakın kısımlarında yürümeyiniz. Çantalarınızı da yola bakan kolunuzda taşımayınız.


* Para bozdurmak için başvuran kişilere para bozdururken dikkatli olunuz.

* Cami ve şadırvanlarda abdest alırken veya namaz kılarken ceket, palto gibi giysilerinizin ceplerinde para, cüzdan vb. bırakmayınız yada üzerinizden ayırmayınız.


* Evinize gelen dilenci, bohçacı ve seyyar satıcılara karşı duyarlı olunuz.

* Kuyumcu ve döviz bürolarının haricinde altın veya döviz alım satımı yapmayınız.

* Eğer sizi tehdit ederek yaklaşan bir oto söz konusu ise, bağırarak ters istikamete doğru koşun. Bu oto sürücüsünün sizi takip etmesini zorlaştıracaktır. Eğer imkanınız olursa otonun plakasını ve kişilerin eşgalini belirleyiniz.

* Bankadaki işlemleriniz esnasında gişe görevlileri dışında yardımcı olmak isteyen kişilere itimat etmeyiniz.


* Tedavi için gittiğiniz hastahanelerde görevlilerin haricindeki kişilerin beyanlarına itibar etmeyiniz.

* Resmi kıyafetli olup tavır ve davranışlarından şüphe edilen şahısları polise bildiriniz.


* Alışveriş esnasında çantalarınızı veya değerli eşyalarınızı alışveriş arabalarında ve tezgâhlarda bırakmayınız.

* Özellikle kalabalık yerlerde, dolmuş ve otobüs durakları, alış-veriş merkezleri, stadyum, hastane vb. halka açık yerlerde miting, gösteri yürüyüşü veya törenlerde yankesicilere karşı dikkatli olunuz. Ceplerinizi zaman zaman kontrol ediniz.

* Cüzdanınızda fazla para bulundurmayınız. Para yerine kredi kartı, çek vb. ödeme araçlarını kullanmayı tercih ediniz. Para veya cüzdanınızın çekilmesi için en uygun yerlerin pantolonun arka cepleri olduğunu unutmayınız.

* Yolda yürürken, kavga ederek size yaklaşan, yardım isteyen şahıslardan uzak durunuz. Eğer şahıslar ısrarla üzerinize geliyorsa cüzdanınızı muhafaza ederek dikkatinizi dağıtmalarına izin vermeyiniz.

* Yankesici ve kapkaççıların özellikle yaşlıları ve bayanları tercih ettiğini unutmayınız.


* Küçük çocuklarınızı takmış oldukları bilezik, küpe ve kolye gibi süs eşyaları ile dışarıya göndermeyiniz.

* Alış-verişlerinizde tanımadığınız kişilerden almış olduğunuz çeklerin çalıntı olabileceğini göz önünde bulundurarak ilgili bankaya sorunuz.


* Kalabalık yerlerde yüksek miktarda nakit paranız olduğunu göstermeyin, aksi halde gaspçıların hedefi olursunuz.

* Şehirlerarası yolculuklarda tanımadığınız kişilerden yiyecek ve içecek alırken dikkatli olunuz. Ambalajlı da olsa, sigara, içecek ve yiyecek maddelerin içine uyku verici ilaçlar enjekte etmek suretiyle soyulabilirsiniz. 

Çünkü o dönem kapkaç TCK'da gasp'a girmiyor ve basit hırsızlık olarak değerlendiriliyordu. 

Yakalanıp ceza-evine giren 3-5 ay yatıp tahliye oluyor ve kaldığı yerden devam ediyordu kapkaça polis yakalıyor mahkeme tutukluyor fakat suç azalmıyor suçlu bitmiyordu. 

Sonra o dönem bazı dernekler, vakıflar, emniyet mensupları, avukatlar, milletvekilleri, godoman ensesi kalın bazı ağabeyler falan konunun uzmanlarınında görüşlerini alarak bir öneri hazırladılar. 

Bu öneri babında TCK 'da 142'ye 2 şu şekilde değiştirildi. "Elde veya üstte taşınan eşyayı çekip almak suretiyle ya da özel beceriyle işlenmesi hâlinde, üç yıldan yedi yıla kadar hapis cezasına hükmolunur. 

Suçun, bu fıkranın (b) bendinde belirtilen surette, beden veya ruh bakımından kendisini savunamayacak durumda olan kimseye karşı işlenmesi halinde, verilecek ceza üçte biri oranına kadar artırılır." Ve bu olaydan sonra tüm Türkiye'de ki o meşhur kapkaç modası anında söndü.. 

Kapkaç yolu ile suç işleyenler azaldı, kapkaç suçu artık çok az işlenir hale geldi. 

Velhasıl-ı kelam... 

Aslında bazı şeyler çok basit çözülür. 
Yeter ki çözmek için mücadele edecek bir kaç inanmış öncü çıksın. 

Aklı öldürürsen ahlak da ölür. 
Akıl ve ahlak öldüğünde millet bölünür.  
Kadıyı satın aldığın gün adalet ölür.
 Adaleti öldürdüğün gün devlet de ölür. 

Fatih Sultan Mehmet

Vesselam.

KAPKAÇ Modası ve Uyarılar

Lan oksijen israfı benim bahsettiğin kişileri savunur bir mesajımı mı gördün? İlla senin ağababalarına laf söyledik diye diğerlerinin ağababalarını desteklemek zorunda mıyım? 😠 Anlayın artık bu ülkede oy vererek bir şeyleri değiştiremezsiniz.  #560 Milyar #EkremImamoglu #Gündem

50 kere dedim yine demiş olayım Oy kullanmıyor hiç bir politikacıyı desteklemiyorum.  
Tüm politikacılar aynıdır, tek farkları boyları ve adlarıdır.. 😎

Bence;

Türkiye’de eğitim bir aptallaştırma makinasıdır. Koca koca insanlar okuduğunu anlamayı, kendini ifade etmeyi, birkaç satır anlamlı cümle yazabilmeyi öğrenemeden mezun olur. 

Dahası Türk halkının ciddi bir kısmı mental retardedir.  Bunun sebepleri muhtelif ama akraba evliliği birinci sırada olduğu kesin.

Türk halkını ileriye taşıyacak bir askerî/siyasî/akademik elit de yoktur. Zenginler sonradan görme, akademya soytarı, siyasetçileri ise düzenbazdır. Asker takımının da eski Harbiye kurmayları gibi kalifiye olmadıkları izahtan vârestedir.

Türk halkı nüfus avantajını kaybetmiştir. 

Genç Türkiye çoktan yaşlanmaya başlamış, Türkler zar zor tek çocuk yetiştirir hale gelmiştir.  Dahası, ekonomik şartlar sebebiyle çocuk sahibi olmak neredeyse kabus gibi bir iştir. İsteseniz de istemeseniz de bu boşluğu Afgan, Paki, Suriyeli, Afrikalı vs vs.. 

Mülteci ve kaçaklar dolduracaktır.

Türkiye’de insanların mutabık olduğu bir gelenek, kültür, görgü kuralları bile artık neredeyse yoktur.

Türk halkı köksüz sapsız uzay boşluğunda bir araya getirilmiş insanlar gibi yaşamaktadır. Her şeyi yeniden yapmak ve yapılışını öğrenmek zorunda kalan alzheimer hastası bir millettir. Bu nedenle siyasi kamplaşma milletin yegâne istinadgâhıdır. 

Türk Milleti, millet olma vasfını kaybetmenin eşiğindedir. Türkler 68-80 yılları arasında birbirlerini rastgele öldürerek, hatta ara ara katliamlar düzenleyerek bunu ispat etmişlerdir. 

Bugün bile 68-80 arası katilleri yıkayıp yağlamakta 2025'li yılların gençleri o dönemki hırsız, banka soyguncularını kendilerine ideolojik önder saymaktadır.

Ortadoğu’daki dönüşümlerden, genç nüfus patlamasına, Eurovision/Dünya Kupasından bilmem neye Türkiye, önüne çıkan tarihi fırsatların hemen hepsini tepmek ve her daim tarihin yanlış tarafında durarak başarısızlığa düçar olmakla sıfırı tüketmiştir.

Bügün avrupa birliği falan filan muhabbetleri dönüyor da Türkiye illa batılılaşmak istiyorsa şunu iyi bilmesi ve dua etmesi gereken şey İsveç, Norveç hayalleri kurmak değil bugün bir Romanya/Bulgaristan ayarında olabilmektir.

Konu ekonomik meseleler değil, kapital kendini yok etmez düzelir mutlaka fakat Türkiye'nin sorunu geri dönüşüm mümkün olmayan tüm kurum ve bireylerini sarmış sosyal bir çürümedir. 

Ve maalesef köprüden önceki o son çıkış kaçalı çok uzun zaman oldu.. 

O kadar.

Political Commentary

FBI, siber suç, şifre hırsızlığı, hackerlık ve kimlik doldurma saldırılarına odaklanmalarıyla bilinen kötü şöhretli Cracked.io ve Nulled.to hack forumlarının alan adlarına el koydu.


Üyelerinin bir kısmı etik hackerlık tartışmalarına katılırken, siteler yaygın olarak siber suç faaliyetlerinin merkezi olarak görülüyordu.

Ayrıca yazılım kırma, kimlik bilgisi doldurma saldırı araçları (örneğin OpenBullet ve SilverBullet) tarafından kullanılan "config"ler gibi bilgisayar korsanlığı araçları ve çalıntı kimlik bilgileri veya veritabanları içeren "kombo listeler" pazar yeri de dahil olmak üzere diğer

yasa dışı faaliyetlerle ilgili içeriklere ev sahipliği yapıyorlardı.
Siteler açılmaya çalışıldığında web tarayıcıları "Hata 1000. DNS yasaklı IP'ye işaret ediyor" ve Hata 1016. Kaynak DNS hatası" mesajlarını gösteriyor.

FBI bugün forumların alan adlarına el koydu ve  isim sunucularını https://x.com/DarkWebInformer/status/1884625771542515909  önceki Cloudflare isim sunucularından ns1.fbi.seized.gov ve ns2.fbi.seized.gov olarak değiştirdi.

Cracked.io and Nulled.to Hack Forums Shut Down

Mevlîd, İslâm edebiyatında Muhammed Peygamber'in doğum gününde yapılan kutlama merasimlerine, bu merasimlerde okunmak üzere yazılan ve bestelenen manzum şeklindeki edebî metinlere verilen isim.


Yani günümüz Türkçesi ile o öldükten sonra onun adına yapılan doğum günü partisi.



Doğum günlerini kutlamak bir pagan adetidir. İlk MÖ 3000 yıllarında Antik Mısır medeniyetinde Firavunların doğum günü kutlamalarının tarihte ilk doğum günü kutlaması olduğu düşünülmektedir. Antik Roma'da, doğum günü kutlamaları özellikle zengin aileler arasında yaygındı. 

Bu kutlamalar genellikle özel yemekler, hediyeler ve eğlence etkinlikleriyle kutlanırdı.


Orta Çağ'da Hristiyanlık doğum günlerinin kutlanmasını pagan adeti olduğu için yasaklamıştı.

Kandiller ise; İlk olarak Osmanlı Padişahı II. Selim döneminde (1566-1574) camiler aydınlatılıp minarelerde kandiller yakılarak kutlandığı için bu gecelere kandil geceleri denilmiştir. Bunlar Mevlid, Regaib, Mi'rac, Berat kandilidir. Kandil İngilizce mum demektir.

Ya ne olur ki kötü bir şey değil ki kandil kutlamak diyen varsa hala;

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur: 

"Her kim, bir topluluğa (kavme) benzerse (onların giyindiği gibi giyinirse, gittiği yolda giderse ve onların işlediği fiilleri işlerse, günah ve sevap bakımından) o da onlardandır."

Kaynak:

(İmam Ahmed; hadis no: 2/50.  Ebu Davud; hadis no: 4/314.)


Yani bu şaklaban;

Allah Resülü'nün yapmadığı, 
Ebubekir, Ömer, Osman, Ali ve diğer sahabelerin de yaptığına dair
hiç bir anlatı, kaynak, belde, delil olmamasına rağmen..

 

İslam dinine peygamberin ve ona tabi olan ilk insanların vefatından çok çok seneler sonra entegre edilmiş aslında bir firavun bir pagan adeti olan doğum günü kutlamak ile...


Hakkında Kuran-ı Kerimde Kâdir Suresi ilk üç ayetinde;

Hiç şüphesiz, biz o (Kur’ân’ı), Kadir Gecesi'nde indirdik. 
Sen, Kadir Gecesi'nin ne olduğunu nereden bileceksin?
Kadir Gecesi, bin aydan daha hayırlıdır.

şeklinde gayet açık  bir beyan olmasına rağmen..

Allah resulü Sallallahu Aleyhi Vesellem'in, Kadir gecesini inanarak ve sevabını Allah’tan bekleyerek ihya edilmesine teşvik etmiş ve “Her kim kadir gecesini inanarak ve sevabına Allah’tan bekleyerek ihya ederse geçmiş günahları affedilir” şeklinde gecenin önemini işaret ederken. 

Bu yukarıda ki şekli bozuk arkadaş Kuran'da ki ayete, Peygamberin Hadisine rağmen Uleması ile bir yerlerinden element uydurmuşlar.

Akıllı olun, araştırın, okuyun.. Böyle saçmalıklara kanmayın artık!

Birth Celebrations Through History

Rahmeti Ozan Arif der ki; 


Evet... Sayın Başbakan, Tayyip Bey hazretleri;

Arattınız siz sizden önceki namertleri,

Nasıl dile getirsem açtığınız dertleri,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz...

Bak Tayyip Bey, ben öyle kolay kolay söz demem,

Amma yeri geldi mi sözümü esirgemem,

Riyaset-i Cumhur’muş, Başbakan’mış dinlemem,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.......



Zaten biraz bilirsin, bir parça tanışırız,


Ne elden akıl alır, ne ele danışırız,

Biz adamın yüzüne erkekçe konuşuruz,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Zannetme ki bu adam, sırf elleri iğneler,

Ben benden olanlara neler söyledim, neler!...

Neler çekti elimden, o oturan gölgeler!...

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Değiştiniz, aksınız, tamam, iyi, çok güzel,

"Ak" lâfının üstünde özel duralım, özel!..

Yahu bu "Ak" diyenler, hep mi böyle müptezel?

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Ecevit’te bir zaman "Ak"lı lâflar etmişti,

"Ak günler" diye diye tepemizde bitmişti,

Ve aynen anamızı ağlatarak gitmişti...

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Önce şunu kabul et: "Sözüne uymuyorsun!"

Sana oy verenleri, kat’iyen duymuyorsun,

Vermeyeni zaten hiç insandan saymıyorsun,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.

Hükümetin de aynı, hem acemi, hem hamlar,

Koskoca koltuklarda, küçük küçük adamlar,

Sizi de kuşatmış o, ihaleci yamyamlar,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Ekonomi, istikrar "çok düzelmiş canım çok",

Ne düzeldi arkadaş, boş lâflara karnım tok!

Olanda zaten vardı, olmayanda yine yok!...

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


İşçi, memur, emekli, refaha mı erişti?

Yani siz geldiniz de, hangi hâller değişti?

Yine kazık yiyoruz, atan eller değişti,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Köylü zaten gitmiyor, niye gitsin tarlaya?

Ne verdiniz pancara, fındık veya buğdaya?

Üstelik Rize’lisin, kaç kuruş verdin çaya?

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Gerçi hanım köylüsün, hikâye Rize-mize,

Pas bile vermiyorsun, artık Karadeniz’e,

O Rize, Rize ise, bunları sorar size,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Tayyip Bey başarınız göz boyamak, aldatmak,

"İMF"li dürzüler gelince havlu tutmak,

Yaptığınız tek şey var, paradan sıfır atmak,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.

Ondan da şüpheliyim, gerçi Allah biliyor,

İktisatçı olanlar bu işi irdeliyor,

Altı sıfır gitti mi? Yedinci mi geliyor!?

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Baş örtüsü ne oldu? Dilin konuşsun, dilin,

Bizimkiler fos çıktı, siz çözün, hadi gelin,

Takke düştü Tayyip Bey, kelin göründü, kelin,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Carttır-curttur anlamam, türbanlıyı sattınız,

Korkunuzdan bu işin üzerine yattınız,

Siz bile hanımları evlere kapatınız,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Senin de kitabında, vefa-mefa masalmış,

Kimlerle yola çıktın, bak yanında kim kalmış,

Sağ yanını "Mir Dengir", solunu "Zapsu" almış,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Sağınıza bir akrep, solunuza bir yılan,

Alır almaz dedin ki: "Türk’lük ney?" falan-filân,

"Türk değil Türkiyeli" olmakmış mühim olan,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Bu nasıl bir ifade, amacın ney, gayen ney?

Başbakan’ın ağzında ne geziyor böyle şey?

Ben o zaman sorarım: "Türk müsünüz Tayyip Bey"

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.

Zana –dana dışarıda, kanunlara bir bakın,

Madem biz asamadık, o iti de bırakın,

Vallahi bak ciddiyim, şaka sanmayın sakın!

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Onun bunun ağzıyla, yediğiniz hurmalar,

Yarın sizi çok kötü yerinizden tırmalar,

O zaman para etmez, dizinize vurmalar,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Yahu size ne oldu? Siz böyle değildiniz,

Kırk yıllık çizginizi, bir kalem de sildiniz,

Avrupa’ya çatarken, önünde eğildiniz.

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Böylesine geçmişten kopmaya gerek var mı?

Brüksel’de el-etek öpme gerek var mı?

Bu "AB"ye bu kadar tapmaya gerek var mı?

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Amma derdin ayrı şey, desem uzun olacak,

"AB"nin çorbasında illâ tuzun olacak,

Çünkü ordu "höt" dese, "AB" kozun olacak,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Bir şiir okuyordun, hatırla, daha dündü,

Hani kubbe miğferin, minareler süngündü,

Hadi çizgin değişti, dinin de mi ters döndü?

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.

Yanınıza bir "papaz", bir de "haham" seçtiniz,

"İmam" zaten hazırdı, başlarına geçtiniz,

Antalya’da dinlerin bahçesini açtınız,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Ve bahçetinin gülleri tez büyüdü kokuyor!

Misyonerler her yerde sanki mekik dokuyor,

Sayende çoluk-çocuk, artık İncil okuyor,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


On yedi aralıkta, Brüksel’de tuttunuz,

O imzayı millete hiç sormadan attınız,

Biz "Lozan" kötü derken, siz "Sevr"i hortlattınız,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Talabani, Barzani, kanımıza giriyor,

Ankara’da bu puştlar, izzet, ikram görüyor,

Ne oluyor? Devletin ciddiyeti eriyor!

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Ne karaymış Kıbrıs’ta soydaşın yazgıları,

Kan ağlıyor Türkmen’in hoyratı, ezgileri,

Nerde kaldı Devlet’in kırmızı çizgileri?

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Çizgilerden vazgeçtik, çizgi-mizgi hiç yokta,

Nokta bile kalmadı, kırmızı bir tek nokta,

Bir yanda Kıbrıs şokta, bir yanda Kerkük şokta,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.

Velhasılı Tayyip Bey, Allah size boy vermiş,

Gerisini maalesef, sanki kapıp koyvermiş,

Demek ki millet size, boyun için oy vermiş,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.


Ah şu başım baş olsa, bir bitse benim derdim,

Ozan Arif olarak, size neler ederdim,

Sizi var ya, üç ayda, bitirmezsem namerdim,

Bir değişme masalı, bir de ak tutturdunuz,

Bu millete karayı, ak diye yutturdunuz.

Rahmeti Ozan Arif - A Political Critique

On bir yıl sonra gördüm yurdumu

Toprağı bozulmuş,taşı bozulmuş

Açamadım kimselere derdimi

Halkın yüzde yetmiş beşi bozulmuş

Edirne'den Van'a Van'dan Mersin'e

Muğla'sından başla yürü Kars'ına

Kapılmayan yoktur para hırsına

İzmir'i ,Konya'sı Muş'u bozulmuş

Haramı helali incele de bak

Ya aptal diyorlar ya avanak

Haram dolu haram tencere tabak

Ekmeği bozulmuş,aşı bozulmuş

İyi varsa alınmasın sözüme

İyi miyi görünmedi gözüme

Bakarak kararmış üzüm üzüme

Kurunun yanında yaşı bozulmuş

Köprünün altından çok sular akmış

İyiler yerine lükse bırakmış

Sevdalar fuhuşa sekse bırakmış

Gönüllerin artık düşü bozulmuş.

Bir kahveye kırk yıl hatır yok şimdi

Ne kırk yıl kırk saniye çok şimdi

Hatıra gönüle karın tok şimdi

Gaddar olmayanın işi bozulmuş

Vatan vatan tabii vatan vatan da

Esrar satan da var,karı satan da

Çıkıyorlar akşam güneş batanda

Erkekler değişmiş,dişi bozulmuş.

Vatan için millet için döğüşmüş,

Mana için maddeyle boğuşmuş

İnsanlarda bile ölçü değişmiş

Bozulmaz dediğim kişi bozulmuş.

Baştakiler ne yaparsa elbette

Aynısını yapacaktır millette

Ah Arif ah,vatanımız cennet de

Velakin balığın başı bozulmuş.


Köprü Altından Akıp Giden Sular

#TurkMilleti'nin son #DedeKorkut'u  #OzanArif derki;

Müslümanlar neden böyle perişan?

Sebebini sorup arıyor muyuz?

Bence bu işin sebebi Müslüman.

Acaba farkına varıyor muyuz?

Müslümanlık çünkü adımız bizim.

Adımız gibi mi tadımız bizim?

Eksik mi dedimiz, kodumuz bizim?

Fitnesiz, fesatsız duruyor muyuz?

İslâm'ın şartı beş, imanın altı,

Diyerek işleriz her türlü haltı…

Aklımıza gelmez toprağın altı.

Emaneti sağlam koruyor muyuz?

Esiri olmuşuz malın, servetin,

Zinanın, şehvetin, kovu, gıybetin,


Vatanın, milletin, dinin, devletin,

En ufak işine yarıyor muyuz?

Bu devirde, kimin kötü hali var?

Şimdi, itin bile özel yalı var.

Hepimizin, iyi-kötü malı var.

Fitreyi, zekâtı veriyor muyuz?

Birbirine düşman zenginle fakir,

Birinde hamd eksik, birinde şükür,

Hepimizde ayrı, değişik fikir,

Birlikte üç adım yürüyor muyuz?

Elin gözündeki çöpleri tek, tek,

Görüp gösteririz, kaçırmayız pek

Kendi gözümüzde mertek var, mertek.

Biz, bizdeki suçu görüyor muyuz?

Neyi öğreniyor, neyi duyuyor

Karnı evde, beyni nerde doyuyor

Oğlumuz, kızımız, nasıl büyüyor,

Üstüne kol kanat geriyor muyuz?

Kitabımız Kur'an ilim kokuyor,

Kaç müslüman günde açıp okuyor?

Okuyan da işte öyle okuyor.

Mânasına kafa yoruyor muyuz?

Madem ki her nefis Hakk'tan hediye,

Dünya için Hakk’ı unutmak niye,

Bugün Allah için ne yaptım diye,

Akşam kendimize soruyor muyuz?

ARİF olan ham laf etmez gardaşım,

Bir destanla bu dert bitmez gardaşım,

Müslümanım demek yetmez gardaşım,

Müslümanca hayat sürüyor muyuz?


Müslümanlar Üzerine Arif Bir Düşünce

Bir de bu açıdan bakın..(Kısa Bilgilendirme)

Los Angeles Yangınları ve Su Kaynakları Sorunu 📌

Los Angeles şehri, tarihteki en büyük yangınlardan biriyle mücadele ediyor. İlk tahminlere göre, 19.000 ve 15.000 hektarlık alan kül olmuş ve yaklaşık 150 milyar dolarlık bir zarardan söz ediliyor.  Rüzgarlar, yoğun ormanlık alan ve

 ekipman yetersizliği yangının yayılmasında rol oynamış olsa da, uzmanlar, bu yangının söndürülememesinin ardında başka bir nedene işaret ediyor.


California'nın Su Kaynaklarının Özelleştirilmesi

California, ABD'nin ekonomik olarak en güçlü beş eyaletinden biri olmasına rağmen, uzun süredir çevresel bir çöküşün eşiğinde.  Bu durum, doğal su kaynaklarının tutarsız ve değişken doğasından kaynaklanıyor. 

Bir mevsim dolup taşan su depoları, diğer mevsimlerde yeterli su sağlamıyor.


Resn Ailesinin Etkisi

2007 yılına gelindiğinde, Kaliforniya'nın en büyük çiftçilerinden biri olan Resn ailesi, San Francisco'nun D katı büyüklüğünde bir tarım arazisine sahip olmuş.

Ailenin, bu kadar geniş bir arazide ihtiyaç duyduğu suyun teminini sağlamak için, kamuya ait su kaynaklarını ele geçirmek için bir plan hazırladıkları ortaya çıktı. İnşa edilmiş baraj ve depoların çevresindeki arazileri satın alarak bu su kaynaklarını kontrol altına aldılar.

Resn ailesinin bu planında, tehdit ve şantaj yöntemleri de kullanıldı.


Su Kaynaklarının Kontrolü ve Yasal Değişiklikler

Resn ailesi, siyasi ilişkiler ve büyük miktarda para desteğiyle, eyalet yetkilileriyle sıkı ilişkiler kurdu. Bu ilişkiler sayesinde 1994'te Monterey Körfezi'nde gerçekleştirilen gizli bir görüşmede, kamuya ait su kaynaklarının korunması yasasında değişiklikler yapıldı. 

Kuraklık dönemlerinde kentsel alanlara su önceliği verilmesini sağlayan madde kaldırılırken, kullanım hakları büyük ölçüde Resn ailesinin şirketine devredildi.


Wonderful Foods Şirketinin Etkisi ve Yangın Bağlantısı

Resn ailesinin kontrol ettiği Wonderful Foods şirketi, Kaliforniya'daki su kaynaklarının büyük bir bölümünü kontrol eder hale geldi.

Bu şirket, biriktirdiği su kaynaklarını ihtiyacı olan bölgelere yüksek kar marjlarıyla satarken, çevredeki küçük çiftçilerin kuraklıktan zarar görmesine yol açtı.

Ayrıca, siyasi figürlere ve araştırma kuruluşlarına büyük miktarda bağış yaparak, su sistemleri üzerindeki kontrolünü daha da güçlendirdi. Örneğin, California Delta tüneli projesi gibi projelerin desteklenmesi için siyasi figürlere büyük miktarda para aktardı.

Senatör Diane Feinstein, bu süreçte su depolarının el değiştirmelerinde rol oynamış ve karşılığında para almış.  Şu anda yangınla mücadele için su bulunamayan Kern County bölgesindeki su depoları da, aynı şekilde Resn ailesi tarafından kontrol edilmekte.


Sonuç ve Ders

Bu durum, bir özel şirketin kamu kaynakları olan su ile ilgili bir projede nasıl kontrol sahibi olabileceği konusunda önemli bir örnek teşkil ediyor.


Los Angeles Yangınları: Su Kaynakları Sorunu

1919'da Anadolu'da başlayan Millî Mücadele hareketi, zamanla Suriye ve Irak gibi düzlük Arap beldelerini terk ettiğini belli etmişti. Millî Mücadele liderliği, sadece petrole bağlı ticari değeri olan Musul'da hak iddia ediyordu. Osmanlı'ya isyan ederek İngilizlerle ittifak kuran 

Haşimiler, bir yandan Arap dünyasına liderliklerini kabul ettirmek için mücadele ederken bir yandan da Suriye'de Fransızlarla karşı karşıya geldiler. 

Ankara ile görüşen Fransızlar Maraş, Antep ve Urfa hattından çekilerek bu bölgeyi Türklere bırakıp Suriye'deki İngiliz destekli Arap hareketiyle savaşmaya başladılar. 

Fransızların İngilizlerle de anlaşacağı ortaya çıkınca, Şerif Hüseyin'in oğlu Melik Faysal'ın Londra'daki temsilcisi Suriyeli Diplomat General Haddad, Haziran 1920'de İngiliz Hükümeti'ne bir mektup yazarak Londra'da benimsenen yeni politikaya ve Batı'nın Suriye meselesine

bakışına itiraz etti.Sadece kendilerini düşünüp Arapların istiklaline ve devlet kurma arzularına destek vermeyen Avrupalıların Araplar nezdinde itibar kaybettiklerinden dert yanıp, Suriye'de Haşimilerin zor durumda bulunduğuna dikkat çekti. 

Haddad mektubunda şöyle yazıyordu: "Türkler, hâlihazırda İngilizlere karşı hususi düşmanlık içindeler ve bu düşmanlık yüzünden tarihî düşmanları Rusların önüne düştüler. Biz Araplar, bilhassa Ortadoğu politikalarına baktığımızda Rusları eskisinden farklı görmüyoruz. 

Ben, Türklere karşı savaştım. Atalarım da asırlarca onlara karşı mücadele verdi. Ancak şimdi Türklerle düşmanlık değil dostluk zamanıdır ve bu hem Arapların hem de İngilizlerin çıkarınadır... 

Biz, Türklerin boyunduruğundan kurtulduk ama komşumuz olan bu savaşçı milletle düşman olmaktansa dost olmayı tercih ederiz. Bugün Araplar arasındaki huzursuzluğun kaynağı, barış anlaşmasını tatmin edici bulmayışlarıdır. 

Biz, İngiltere ile ittifakımıza sadık kalarak Türkleri bu savaşta birlikte devirdik ve bütün problemlere rağmen hedefimize ulaşmakta yardım alacağımızın sözünü aldık. 

Ancak şimdi geldiğimiz tehlikeli noktaya bakarsak Arapların istiklali ve birliği yolunda önlerine çıkanların Müttefikler olduğu görülüyor."

99 sene sonra bugün, yaşananları müşahede edip tarihi bilgilerle karşılaştırdığımızda, belki de bazı tahminlerde bulunabiliriz. 

Bu açıdan baktığımızda, son günlerde Trump'ın ismini övgüyle zikretmekle kalmayıp ABD'ye davet ettiği General sıfatını yakıştırdıkları "Mazlum" isimli terör lideri yaklaşık 100 sene önce General Haddad'ın Londra'ya karşı kullandığı sözleri Washington'a (aşağıdaki gibi) söylemiş

olabilir: "Türkler, halihazırda ABD'ye karşı hususi düşmanlık içindeler ve bu düşmanlık yüzünden tarihi düşmanları Rusların önüne düştüler.

Biz Suriyeli Kürtler, bilhassa Ortadoğu politikalarına baktığımızda Rusları eskisinden farklı görmüyoruz... Ben, Türklere düşmanlık ettim. Suriye'de Türklere karşı savaştım. Atalarım da asırlarca onlara karşı mücadele verdi. 

Ancak şimdi Türklerle düşmanlık değil dostluk zamanıdır ve bu hem Suriyeli Kürtlerin hem de Amerikalıların çıkarınadır. Biz, Türklerin boyunduruğundan kurtulduk ama komşumuz olan bu savaşçı milletle düşman olmaktansa dost olmayı tercih ederiz. 

Bugün Suriyeli Kürt gruplar arasındaki huzursuzluğun kaynağı, barış anlaşmasını tatmin edici bulmayışlarıdır.  Biz, ABD ile ittifakımıza sadık kalarak bu savaşta Türklere karşı savaştık. 

Bütün problemlere rağmen hedefimize ulaşmakta yardım alacağımızın sözünü  aldık.  Ancak şimdi geldiğimiz tehlikeli noktaya bakarsak Kürtlerin istiklali ve birliği yolunda önlerine çıkanların Batılı müttefikler olduğu görülüyor. Lütfen buna bir son verin! 

” Gerek Haddad'ın 1920'de kullandığı "yüzlerce sene Türklerle mücadele etmiş oldukları" ifadesi gerekse Trump'ın Mazlum'a atfen "Kürtler Türklerle yüzlerce senedir savaşıyor" ifadesi, birbirine çok benzeyen aynı yalanın 100'er sene arayla tekrarından ibarettir.

Sanki Trump'ın "Türkler ve Kürtler yüzlerce senedir savaşıyorlar" ifadesi "General Mazlum"un (!) değil, General Haddad'ın mektubundan alınmış sözlerdir. 

Bu benzerlikler tablosunun sonunda karşımıza, yeni bir tarihi tekrarla muhatap olup olmayacağımıza dair dikkate değer sorular çıkmaktadır. 

1920'den sonra İngilizler Fransızlarla anlaşıp Suriye'deki Haşimilere desteği çekince, bölgede üç devletli federatif manda idaresi kurulmuştu.

Hadi hayırlısı be gülüm..
