¡Buenos días!

Hoy lunes es el recién declarado Día Internacional para el Diálogo entre Civilizaciones; también el  

Día Internacional de la Heráldica, expresión artística que refleja la historia de ancestros y linajes, y además, es el Día Mundial del Modernismo, en conmemoración del fallecimiento un 10 de junio de dos máximos exponentes de esta corriente artística: el catalán Antonio Gaudí -en

1926- y el húngaro Ödön Lechner -en 1914-.

En cuanto a la salud, es el Día Mundial de la Enfermedad de Andrade, enfermedad rara que afecta el sistema nervioso periférico. La fecha coincide con la del nacimiento en 1906 del neurólogo portugués Corino Andrade, quien en 1952 descubrió esta patología.

Igualmente es el aniversario de la fundación de Alcohólicos Anónimos por Bill Willson y Robert Smith, el 10 de junio de 1935 en Arkron, Ohio, EE. UU.

De modo que tal vez sea una buena idea tomarnos un gran vaso de Té Helado, ya que también es su día, así como lo es el de las Hierbas Secas y las Especias.

El Abierto de Francia, conocido habitualmente como Roland Garros -denominado así en honor al aviador francés homónimo-, es un torneo oficial de tenis que conforma el Grand Slam. 

Se juega desde su inauguración en 1891 bajo la organización y el amparo de la Federación Francesa de Tenis. Ayer domingo fue la gran final donde el español Carlos Alcaraz se proclamó campeón ante el alemán Sasha Zverev. 

El murciano suma su tercer Grand Slam tras US Open 2022 y Wimbledon 2023, convirtiéndose en uno de los selectos «mosqueteros» como llaman a quienes logran ganar tres de los cuatro Gran Slams.

El cumpleañero de hoy es Carlo Ancelotti, quien nació en Reggiolo en 1959. 

El entrenador italiano, que jugaba como centrocampista, actualmente dirige al Real Madrid y es considerado como uno de los directores técnicos más prestigiosos, exitosos y laureados de la historia del fútbol, ostentando el récord de ser el único entrenador en haber ganado las

cinco grandes ligas europeas de la UEFA.
De él: «Haz tu trabajo lo mejor que puedas y deja que los demás te juzguen porque, de todos modos, te van a juzgar».

Diverse Celebrations of Art and Heritage

Adorar a través de la prueba y el trabajo.
 
El Señor hizo que todo lo que él hizo tuviera éxito en sus manos.
Génesis 39:2–3

Si todo lo que José tenía era su famosa túnica de colores brillantes, se habría arruinado cuando sus hermanos se la quitaron y lo vendieron como esclavo. Pero había carácter dentro del hombre que usaba esa túnica, y cuando José perdió su túnica, no perdió su carácter. 

Más bien, continuó siendo formado y enmarcado como un esclavo en la casa de Potifar. En este crisol de aflicción, Dios derramó bendición y favor sobre la vida de José.

Habría sido comprensible que, encontrándose esclavo en una casa egipcia, José se hubiera retirado a un capullo de aislamiento, negándose a involucrarse en el mundo que lo rodeaba, protestando contra el paganismo de Egipto y resentido por la autoridad de Potifar. 

Este enfoque, sin embargo, no le habría dado la oportunidad de testificar o testificar. En lugar de cerrarse, José aparentemente decidió que sería el mejor siervo que Potifar hubiera tenido, porque sabía que en última instancia servía a Dios.

Aunque José prosperó gracias a la bondad de Dios, siguió siendo un esclavo. Su vida cotidiana estaba llena de monotonía, ¡algo con lo que la mayoría de nosotros podemos identificarnos! 

Pero si tú y yo queremos prosperar en las peores o más mundanas circunstancias, debemos aprender a tomar las experiencias rutinarias de la vida y ver la mano de bendición de Dios en ellas, sean cuales sean.

Debido a que José pudo confiar en Dios a través de sus pruebas, Potifar, se nos dice, vio que el Señor estaba con José y causó todo su éxito. José no tuvo que decirle a Potifar que había un favor especial en su vida. 

Cuando la bendición de Dios está sobre una vida, será evidente, y a veces, como vemos con Potifar, incluso los incrédulos no pueden evitar darse cuenta.

Necesitamos aprender a vivir con la conciencia de que cada asunto con el que lidiamos, cada momento que pasamos y cada movimiento que hacemos es una oportunidad para traer gloria y alabanza a Dios. 

Dondequiera que nos encontremos, podemos (como escribió Pablo a aquellos que se encontraron, como José, tanto en el pueblo de Dios como en esclavos) "trabajar de corazón, como para el Señor y no para los hombres, sabiendo que del Señor recibiremos la herencia como recompensa

[porque] estamos sirviendo al Señor Cristo" (Colosenses 3:23-24).

Solo cuando entendemos que fuimos creados para Su gloria, podemos convertir las pruebas y los trabajos de la vida en actos de adoración. Nuestras responsabilidades, dice la Biblia, son oportunidades para revelar nuestra dependencia de Dios y evidencias de Su bendición. 

Ya sea que nos encontremos como directores ejecutivos o barrenderos, intercambiando acciones o construyendo casas o cambiando pañales, seremos humillados y animados mientras oramos:

Enséñame, Dios y Rey mío,
En todas las cosas que has de ver,

Y lo que hago en cualquier cosa,
Hacerlo como para ti.  

George Herbert, "El elixir", Los poemas ingleses de George Herbert, ed. Helen Wilcox (Cambridge University Press, 2007), p 640.

 PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN

¿Cómo me llama Dios a pensar de manera diferente?

   

¿Cómo está Dios reordenando los afectos de mi corazón, lo que amo? 

  

¿Qué me está llamando Dios a hacer mientras hago mi día hoy?

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¡Buenos días!

Hoy es el Día del Gingerbread o Pan de Jengibre, y el Día de la Hamburguesa Vegetariana.

Además, bajo el lema «Nuestras tierras, nuestro futuro» se celebra el Día Mundial del Medio Ambiente, proclamado por la Asamblea General de las Naciones Unidas en el año 1972, coincidiendo con el inicio de la Conferencia de Estocolmo, cuyo tema principal fue precisamente el medio

ambiente.

400 millones de toneladas es la cifra de plásticos que se producen a nivel mundial cada año y más de la mitad son de un solo uso. Menos del 10 % se recicla. De toda esta cantidad de plástico entre 19 y 23 millones de toneladas acaban en ríos, lagos y mares. 

Los microplásticos invaden el agua y el aire y ello incide negativamente en la salud de las personas y del planeta. 

La ONU considera que existen avances científicos y soluciones que podrían resolver esta crisis: solo hace falta voluntad política y que todos los agentes sociales se impliquen en el cambio. 

Cada año, un país se convierte en anfitrión y organizador del Día Mundial del Medio Ambiente. En este 2024 el país anfitrión es Arabia Saudita.

Hoy les hablaré de Elena Lucrezia Cornaro Piscopia, quien fue una erudita italiana y la primera mujer en recibir un doctorado en filosofía. 

Nacida en Venecia el 5 de junio de 1646, demostró desde joven un gran talento para el estudio, destacándose en lenguas como griego, latín, hebreo, español, francés y árabe, así como en matemáticas, astronomía, filosofía y teología. 

En 1678, obtuvo su doctorado en filosofía de la Universidad de Padua, siendo la primera mujer en lograrlo, a pesar de que inicialmente solicitó un doctorado en teología, el cual le fue denegado por la Iglesia. 

Este logro fue un evento notable en Europa y un hito para la educación femenina. Elena continuó enseñando y participando en actividades académicas, aunque no pudo obtener un puesto oficial en la universidad debido a las restricciones de la época. 

Dedicó sus últimos años a la caridad y al estudio en Venecia. Su legado perdura como un símbolo de la lucha por la igualdad de género en la educación.

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Día de Celebraciones: Gingerbread, Hamburguesa Vegetariana y Medio Ambiente

¿Encontrará fruto?

Al ver a lo lejos una higuera con hojas, fue a ver si podía encontrar algo en ella. Cuando llegó a ella, no encontró más que hojas, porque no era la temporada de los higos. Y él le dijo: "Que nadie vuelva a comer de ti fruto". Y sus discípulos lo oyeron.

Marcos 11:13–14  
He aquí una narrativa que "está erizada de dificultades".

Lo asombroso de que Jesús maldiga una higuera aquí es que se trata de un milagro de destrucción. Todo lo demás que vemos hacer a Jesús hasta este punto en el Evangelio de Marcos ha sido un milagro de transformación o de restauración. 

Dado que esto es una aberración completa en contraste con las otras acciones de Jesús, necesitamos profundizar en su significado.
En el Antiguo Testamento, tanto la vid como la higuera se usan rutinariamente como metáforas para describir el estatus de los israelitas ante Dios. 

Cuando el buen fruto crece de la vid o del árbol, todo está bien; cuando el fruto malo o no crece ningún fruto, el pueblo de Dios se ha descarriado.

Al observar Jesús el vacío absoluto que se representaba en las actividades religiosas de aquel tiempo, es posible que le hayan venido a la mente estas palabras del profeta Miqueas: "¡Ay de mí! 

Porque he llegado a ser como cuando se recoge el fruto del verano, como cuando se recogen las uvas: no hay racimo para comer, ni higo maduro que mi alma desee" (Miqueas 7:1 

La maldición de Jesús a una higuera, entonces, estaba lejos de ser arbitraria. Esta escena era una parábola de simbolismo profético. Usó la higuera para demostrar el juicio que estaba a punto de caer sobre Jerusalén. 

Jesús había llegado al centro de la vida religiosa en busca de oración y fecundidad, y no había descubierto ninguna de las dos cosas. 

La higuera estéril era emblemática de un legalismo ceremonial y religioso que pretendía satisfacer el corazón hambriento y agradar a Dios, pero cuando la gente se comprometía con tal religión, no había nada allí para satisfacer, y este acto del Hijo divino muestra que Dios estaba

lejos de estar complacido.
¿Tiene alguna importancia esta advertencia profética para nosotros, que vivimos tan lejos de las higueras y los templos? ¡Sí! El reto de dar buenos frutos también lo es para nosotros. 

Sin embargo, también debemos tener cuidado de confundir las observancias religiosas o la justicia propia que guarda las reglas con el fruto verdadero. 

El pueblo de Dios siempre está en peligro de que un legalismo vacío reemplace una relación vibrante. ¿Cuál es la manera de prestar atención a la advertencia de la higuera seca? En otro lugar, Jesús nos dice: "Todo pámpano que en mí no da fruto [el Padre] quita... 

Yo soy la vid; Ustedes son las ramas. El que permanece en mí y yo en él, ése es el que lleva mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer" (Juan 15:2, 5) 

En otras palabras, no debemos buscar hacerlo mejor, sino conocer más a Jesús.
¿Hay algún aspecto de lo que representa esta higuera en tu vida? Cuando Jesús venga y nos escudriñe, ¿encontrará fruto en nuestras ramas? ¿Encontrará fe? 

Permanezca humildemente conectado a Jesús, nuestra Vid, y Su Espíritu hará crecer en usted el mismo fruto que Él está esperando.

PREGUNTAS PARA LA REFLEXIÓN
¿Cómo me llama Dios a pensar de manera diferente?
¿Cómo está Dios reordenando los afectos de mi corazón, lo que amo?
 ¿Qué me está llamando Dios a hacer mientras hago mi día hoy?

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En Busca de Fruto

DIOS Y EL ARTE.

Dios le habló a Moisés: "Mira lo que he hecho. 

He elegido personalmente a Bezalel, hijo de Uri, y lo he llenado con el espíritu de Dios, dándole habilidad, conocimiento y experiencia en todo tipo de oficios para crear diseños y trabajar en oro, plata y bronce, para cortar y engarzar piedras preciosas, para tallar madera. 

Es un artesano en todos los sentidos. No solo eso, sino que le he dado Oholiab para que trabaje con él. 

Y a todos los que tienen aptitud para las manualidades les he dado las habilidades para hacer todas las cosas que les he mandado: La Tienda de Reunión, todos los implementos para la Tienda... 

la Mesa y sus utensilios, el Altar del Incienso, el Lavala y su base, las vestiduras oficiales para el sacerdote Aarón... Harás que el manto del efod sea todo de azul... Harás en su borde granadas de tela azul, púrpura y escarlata... y campanillas de oro entre ellos".

¿Por qué Dios hizo esto? ¿Por qué le importa? ¿Habría alguna diferencia en los sacrificios si el efod fuera marrón en lugar de azul? ¿Hay un propósito en todo esto? ¿Podría ser que el color es importante para él, el color correcto en el lugar correcto? 

Parece como si Dios amara la belleza. También parece interesado en ayudar a su pueblo a crear y apreciar la belleza. Sí, la belleza importa. Es importante para Dios. ¿Por qué, si no, daría forma y colorearía peces, pájaros, insectos, rocas y personas con una diversidad tan rica? 

Se dice que la artesanía inteligente de Bezalel y su habilidad para diseñar son el resultado directo de su llenado por el Espíritu de Dios.

Las respuestas a la creación son las respuestas de un artista. Así es como surge el arte, cuando hay una repentina excitación y regocijo del espíritu en el simple hecho de observar y ser parte de esa creación, vista en su detalle y singularidad cotidiana. 

Estos son artistas de la fe, cuya vocación es ser co-creadores (o al menos sub-creadores) con Dios, y que se ven a sí mismos como hechos a su imagen y hacer su voluntad al llamar la atención sobre el diseño, la belleza, la diversidad, la fuerza, el contraste y la complejidad del

universo creado, que en última instancia es una expresión de la persona de Dios.

Si el evangelio es fundamental, de él fluirá naturalmente un arte que no niegue su fundamento, sino que lo asuma. Si es un hecho, no necesitamos que se nos recuerde su existencia en cada punto. 

Si nuestras vidas están centradas en la realidad de Dios, podemos arriesgarnos a trabajar desde ese centro en nuevas direcciones, cada una de las cuales puede contener la emoción de una nueva aventura. 

Tanto el artista como el creyente deben ocuparse de ver lo que es invisible, lo que los terrestres no ven, como el siervo del profeta Elías, cuyos ojos se abrieron para ver las huestes del Señor que los rodeaban. 

Como Saulo-convirtiéndose-en-Pablo, cuya visión en el camino a Damasco no fue vista por los que lo acompañaban. 

Al estar atentos a las pistas y causas, al escuchar con los oídos internos, al abrir los ojos del corazón para percibir lo que surge debajo, dentro, más allá, comienzan a atraer lo inefable al reino de la realidad experimentada.

El artista, entonces, se convierte en una especie de profeta: el vidente, el portavoz. El papel del artista es llamar la atención. Para nosotros, participar en el drama de la creación presupone nuestra necesidad de prestar atención. 

Los detalles de la actividad creadora de Dios son omnipresentes y con demasiada frecuencia pasan desapercibidos. En palabras de Thomas Merton: "Cuando el sol siempre está brillando, te olvidas de que es un regalo de Dios y ya no prestas atención". 

Algunas cosas son tan comunes que desaparecen. Están a nuestro alrededor, pero desaparecen. No nos damos cuenta de las huellas dactilares del Creador en las texturas y fenómenos ordinarios de la vida porque nos distraemos con las urgencias diarias.

El arte a menudo nos habla subliminalmente, por debajo del umbral de nuestra conciencia consciente, el tipo de conocimiento que nos llega de maneras que pasan por alto nuestro razonamiento cognitivo y nuestros sentidos. 

En ese sentido, el arte nos ayuda a ver lo invisible y a conocer lo incognoscible, introduciéndonos en el reino de lo trascendente. Como artistas, algunos han experimentado, como lo hizo el apóstol Pablo, un ser transportados al tercer cielo. 

Hemos estado lo suficientemente desprevenidos como para ser barridos de nuestra posición peatonal, para que nos crezcan alas, conscientes de que la gracia se ha apoderado de nosotros y nos ha llevado. 

El llamado de la creatividad es encontrar una manera de contar, de mostrar, de cantar, de pintar esta epifanía, o al menos de intentar transmitir lo que se vio en el tercer cielo, incluso en esta tierra sólida e inflexible.

Dios, que nos conoce mejor de lo que nosotros nos conocemos a nosotros mismos, no se contenta con hablar simplemente a la inteligencia racional, sino que nos informa a través de la belleza, la imaginación y la intuición. 

Si bien las doctrinas parecen lógicas, aunque abstractas, las imágenes se imprimen en nuestras mentes e incluso en nuestros sentidos en colores tan brillantes y texturas tridimensionales que el tiempo y la distracción no pueden borrarlas. 

Walter Brueggemann escribe que la poesía es necesaria para "revelar" verdades que están "cerradas" por el exceso de prosa. 

Para él, el arte nos permite oponernos a la falsa claridad y a la simplificación excesiva y revelar la verdad en su diversa riqueza y complejidad, en su sutil matiz, que la hace menos manejable pero no menos verdadera.

Debido a que la iglesia ha tendido a cercar aquellas partes de nuestras vidas en las que nos sentimos en peligro, nos quedamos con una visión atenuada de la vida, lejos de lo que Dios parece haber tenido en mente cuando nos creó, y lejos de un reflejo de su propia naturaleza. 

Al ser indiferentes, cautelosos o incluso hostiles a la belleza, hemos hecho un gran daño a las personas reflexivas y hemos tergiversado a nuestro Creador. 

Muchos fundamentalistas tienen una visión atrofiada del arte como algo no esencial, una opción, tal vez, pero no importante. Al hacerlo, ignoran la belleza gratuita que el Creador incluyó en la creación, y el sentido con el que nos dotó para que podamos responder a la belleza.


Podemos despreciar la belleza porque le tememos. Tal vez tenemos miedo de una especie de idolatría, miedo de que podamos terminar adorando al objeto creado en lugar del Creador, miedo de perder el control porque sabemos que la creatividad no siempre sigue las reglas. 

Y a los líderes de la iglesia les puede preocupar que el tiempo y la atención prestados al arte puedan competir con el tiempo y la atención dedicados a las misiones.

El impulso creativo es esencialmente innovador. Siempre se trata de descubrir nuevas áreas para explorar. Experimenta. Rompe viejas barreras y se adentra en territorio desconocido. Eso implica una especie de riesgo, y el riesgo es algo a lo que muchos cristianos le temen. 

Pero creo que cuando controlamos y protegemos ciertas partes de la experiencia humana, terminamos siendo menos que verdaderamente humanos. Y verdaderamente humana es la forma en que Dios nos creó para ser. 

De alguna manera, la iglesia, en un esfuerzo por el control y la protección, ha excluido la belleza, cuando la belleza es uno de los mayores elementos morales esenciales. 

Tal vez el papel de los involucrados en las artes, entonces, sea despertarnos a nosotros mismos y a los demás a la belleza, en todo su riesgo y en toda su riqueza.

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Artesanos Divinos

Destinado a brillar
Haced todas las cosas sin murmuraciones ni contiendas, para que seáis irreprensibles e inocentes, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación torcida y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo. 
Filipenses 2:14–15 

 
Como personas que han sido liberadas por la sangre de Cristo, estamos destinados a brillar. Debería haber una gloria acerca de aquellos que conocen a Jesús. Pero la murmuración siempre oscurecerá esa gloria. 

Es vital que los cristianos tengan una comprensión sólida de la realidad de que, gracias a Jesús, hemos sido limpiados de la culpa y la mancha del pecado. 

Tenemos una libertad extraordinaria en Cristo, y a través de la morada del Espíritu experimentamos tanto esa libertad como la esperanza que proporciona en medio del caos de la vida y en un mundo que rechaza a Cristo. 

El evangelio no es solo un punto de partida para nuestra fe; Es el punto. Y el Señor bondadosamente nos recuerda constantemente la verdad de que somos Sus hijos para que podamos progresar en nuestro caminar con Él.

Nuestra posición en Cristo es inalterable. Una vez que hemos sido adoptados en Su familia, Dios nunca aflojará Su control sobre nuestras almas. 

Durante nuestra mejor semana, no estamos más cerca de Dios que durante nuestra peor semana, porque nuestra posición ante el Padre se basa en la justicia de Cristo, no en la nuestra. 

Estamos bien con Dios, no por algo hecho por nosotros o desde dentro de nosotros, sino por nosotros.

Si constantemente miramos hacia adentro para ver qué tan bien lo estamos haciendo, sentiremos como si no tuviéramos una posición delante de Dios. 

Pero cuando nos damos cuenta de que el propósito eterno de Dios es conformarnos a la imagen de Su Hijo, y que el proceso continuo de obedecer a Cristo permite eso mismo, comenzaremos a experimentar el gozo empoderado por el Espíritu que Dios provee tan misericordiosamente. 

Cuando eso suceda, ¡nos encontraremos con muchos menos motivos para quejarnos!

Debemos ocuparnos de nuestra propia salvación con temor y temblor, porque es la buena obra de Dios en nosotros la que nos permite vivir para Su placer y, al hacerlo, para nuestro gozo y contentamiento (Filipenses 2:12-13 

A medida que lo hacemos, aprendemos a brillar verdaderamente, y otros verán a Cristo a través de nosotros. Entonces, ¿de qué te encuentras quejándote? ¿Se te ha enfriado la gloria de ser un hijo de Dios? 

Hoy, cuando te des cuenta de que estás a punto de quejarte, ya sea en tu propio corazón o ante otra persona, convierte esas palabras en palabras de gratitud por todo lo que el Señor ha hecho y está haciendo por ti. Entonces brillarás.

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Destinado a brillar

¡Buen martes!

Hoy es el Día del Cognac, el Día Internacional de los Niños Inocentes Víctimas de Agresión y el Día Mundial de la Fertilidad.

El 4 de junio de 1472 en Texcoco, México, capital de su reino, falleció el rey Netzahualcóyotl, «el coyote hambriento» o «el coyote que ayuna». 

Hizo construir jardines zoológicos, acueductos, palacios, templos, lugares destinados al estudio de la astronomía, la medicina, la pintura, la lengua y la historia de su pueblo. Además, fue un legislador férreo. 

No creía en la multiplicidad de dioses sino en un dios único, invisible e inmaterial. Gobernó con prudencia y justicia. Por sus bellos escritos en lengua náhuatl es conocido como «rey poeta» del México precolombino.

En 1798, en Bohemia, República Checa, falleció el polémico aventurero, libertino y seductor italiano Giacomo Girolamo Casanova dejándonos sus «Memorias» con más de 4000 páginas de historias increíblemente divertidas que relatan el ingenio de un hombre para conquistar el mundo con

su encanto y donde describe la vida cortesana de la segunda mitad del S.XVIII.

«El mando ha de tener como cualidades: sabiduría, sinceridad, benevolencia, coraje y disciplina». 

En 1864, en una pequeña casa cercana a la Fortaleza San Luis, en la provincia de Santiago, República Dominicana, murió de disentería Matías Ramón Mella, líder de la independencia dominicana y uno de los Padres de la Patria.

El 4 de junio de 1989, se produjo la matanza de estudiantes en la plaza de Tiananmenn al ordenar el gobierno chino que el Ejército del Pueblo recuperara, a toda costa, la plaza que había estado tomada durante 7 semanas por estudiantes idealistas que reclamaban reformas

democráticas.Cuando el ejército llegó a la plaza, casi un millón de personas llenaba la inmensa explanada bloqueando su entrada, por lo cual el ejercito inició la represión a sangre y fuego con los tanques aplastando todo lo que se interponía en su camino. 

Al anochecer los muertos se contaron por centenares y los arrestados por miles.

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Hoy en la historia

Guía general para realizar un reporte de plagio

1. Recopilar pruebas: Comience con la recopilación de pruebas que respalden su sospecha de plagio. Asegúrese de tener evidencia sólida y relevante que respalde su caso.

2. Identificar la fuente original: Identifique la fuente original de la información que está siendo plagiada. Esto ayudará a establecer el origen del plagio y facilitará la investigación.

3. Clasificar la gravedad del plagio: Clasifique el plagio en términos de gravedad. Identifique si se trata de plagio completo, plagio parcial o plagio accidental. Esto le ayudará a determinar la acción apropiada a tomar.

4. Documentar el caso: Documente todo el proceso de investigación, incluyendo la recopilación de pruebas, la identificación de la fuente original, y la gravedad del plagio.

5. Informar a la parte involucrada: Informe a la parte involucrada, es decir, el estudiante o el autor que ha cometido el plagio. Bríndele la oportunidad de defenderse o explicar su punto de vista.

6. Informar a las autoridades competentes: Si la parte involucrada no acepta la responsabilidad o no presenta argumentos convincentes, es necesario considerar informar a las autoridades competentes.

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Guía general para realizar un reporte de plagio

No, no todas las investigaciones requieren pruebas estadísticas, particularmente en la investigación descriptiva.

La investigación descriptiva tiene como objetivo describir y resumir características, comportamientos o fenómenos sin necesariamente probar hipótesis específicas o hacer inferencias estadísticas.

En tales casos, la atención se centra en proporcionar una descripción completa y detallada del tema de investigación en lugar de realizar análisis estadísticos.

La investigación descriptiva a menudo implica encuestas, observaciones, estudios de casos o entrevistas cualitativas.

Los datos recopilados generalmente se analizan utilizando estadísticas descriptivas, como frecuencias, porcentajes, medias o desviaciones estándar, para resumir y presentar los hallazgos de manera clara y comprensible.

Las pruebas estadísticas son más relevantes en la investigación inferencial, donde los investigadores tienen como objetivo hacer inferencias sobre una población basada en una muestra y probar hipótesis.

Esto implica analizar los datos utilizando pruebas estadísticas para determinar si existen diferencias, asociaciones o relaciones significativas entre las variables.

Sin embargo, es importante tener en cuenta que incluso en la investigación descriptiva, puede haber casos en los que los investigadores opten por incorporar pruebas estadísticas si desean explorar relaciones o patrones en los datos más allá de las estadísticas descriptivas.

La decisión de utilizar pruebas estadísticas dependerá de los objetivos específicos de la investigación, la naturaleza de los datos y el nivel de análisis deseado.

En última instancia, la elección de realizar pruebas estadísticas en la investigación descriptiva no es obligatoria, sino que depende de los objetivos de la investigación, el tipo de datos recopilados y el enfoque analítico elegido por el investigador.

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No todas las investigaciones requieren pruebas estadísticas

Volver a publicar un artículo de investigación en una nueva revista sin la divulgación adecuada o el reconocimiento de su publicación anterior generalmente se considera una forma de mala conducta, independientemente de la ubicación geográfica.

Aquí hay algunas justificaciones para esta postura:

1. Integridad y confianza: Volver a publicar un informe de investigación sin divulgación compromete la publicación científica. Puede engañar a los lectores, revisores y a la comunidad científica para que piensen que el trabajo es único e inédito, rompiendo la confianza.

2. Propiedad intelectual: Los investigadores deben respetar los derechos de propiedad intelectual de los editores. Volver a publicar sin permiso infringe la propiedad intelectual del editor.

3. Duplicación de esfuerzos: Volver a publicar un estudio sin agregar nuevos resultados significativos o ideas desperdicia recursos. Puede ralentizar el progreso científico, desperdiciar recursos y sofocar la innovación.

4. Asignación incorrecta de recursos: La publicación académica requiere revisión por pares, trabajo de edición y recursos para editores y revisores.

Volver a publicar el mismo trabajo sin divulgación desvía recursos de otras investigaciones valiosas, afectando la equidad y eficiencia del sistema.

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